福是领受的，爱是珍惜的，所得值得感恩。 对于关系的理解，在中国传统里，一直有这样一层精神。那就是知足、惜福、不怨天，不尤人。 老天爷给了，我们就感恩。这是一种对天地、时运、缘分与人的分寸感。大家相互陪伴，在日常中拥抱，陪伴和表达思念，这些已经进入生命的东西，本身就是福。 我们更重视和在意物理存在的幸福感，而不是想象。把爱从想象、比较、身份和形式里重新带回现实。 而知足在这里，也不是把愿望压低。知足，是能够认出福已经来过。所以它更像一种很深的感受能力，因为不一直盯着缺失，人终于能够辨认已经来到自己身边的丰盛。 它们共同指向的并非消极接受，而是知道人与天地、人与他人之间，始终存在一个比个体要得到什么更大的秩序。它没有许诺未来，也没有削弱愿望。只是把人的位置，安放回当下能够真实承担的地方。 爱自有天意，真实的关系自有它生长的节律，有自己的远近、浓淡、相聚与安静。于是我们感恩七夕，感谢这样一个公共时间，让我们又多了一个想起身边的人、关心身边的人、认真表达爱与感恩的机会。 爱来了，就好好爱。 人在身边，就好好相待。 此刻的共在，形成期盼的未来。 #森态家

医学通常从身体已经出现的变化进入， 生态则把视线继续向外延伸。 人的身体从来生活在空气、水、植物、微生物、季节、空间与社会关系共同组成的环境之中。于是，森林康养真正值得被讨论的地方，是重新把人的健康放回生命赖以发生的生态系统。 “青山是医案，森林即处方”， 背后其实是一件非常朴素的事： 我们的生命从来没有离开自然发生。 一片森林的水是否能够循环，土壤是否拥有生命，植物是否丰盛，空气是否洁净，生态系统能否持续运转，最终都会以不同的方式穿过环境，抵达我们的生活之中。 8月15日，第四个全国生态日，森态家来到广州白云山云溪植物园，参加“绿色处方·助您健康——全国生态日森林康养行动”。 当森林、医疗、科研、自然教育与数字技术在这里相遇，也让我们重新看见，对健康的理解正在从人的身体继续向外生长，进入空气、水、植物、山林与生活环境。而生态文明建设，也正在从山川草木，进一步进入人的呼吸、身体、生活与公共健康。 森态家代表着一方小小的生态，来到山林之中。 水在流动，植物生长，鱼在其中生活，微生物参与着肉眼无法看见的循环，人也在其中观察、照料、参与，与不同生命共同

充满生命力的绿色植茎，拥抱着干枯的褐色叶片，一起向前伸展。过去和未来在同一个身体里，不只是相遇，而是共同完成。 枯萎的叶片与褐色的组织并没有被简单清除掉，它是新生命继续展开的一部分。 植物好像常见这样的状态。 旧叶鞘、枯叶、残留组织，会保护新芽，也会慢慢回归分解，重新成为养分来源。生命并不会每一次生长都从空白开始，它常常携带自己的过去。 这本身是一种很深的生命秩序。 生命并非按照一个外部设定的方向生长，而是在与自身的历史、环境和时间共同作用中，自然选择真正属于自己的演化路径。 家也是这样的吧。 有人正在成长，有人正在老去，有些东西已经完成使命，却依然托举着新的生命。 它没有丢弃过去，所以未来才有根。

城市不断向前生长。 我们在城市中工作、学习、创造，也在不同的空间里成为不同的自己。 但每到周末，人总会自然地回到一个共同的地方。 和家人一起吃饭，一起散步，一起分享这一周经历的事情。 这样的时间，看似平常，却维系着生命最深的连接。 在我们的生活文化里，家从来不是一个孤立的空间，它是一种持续发生的关系。 一锅慢慢熬煮的汤，一桌共同分享的饭菜，一家人围坐时自然流动的话语，都让时间留下温度。 几代人的经验、记忆与情感，也在这样的日常里继续传递。 家的意义，正在于让不同生命拥有共同的时间。 这样的关系观与认识，源于更广阔的生态， 所有生命在水、阳光、空气、微生物与彼此的关系中， 共同形成一个完整的生命系统。 这个周末，森态家来到云门 NEW PARK， 希望邀请大家进入这样百态共生的森态家。 我们可以在现场观察小鱼的游动， 感受植物的生长，理解一个微小生态如何在不同生命的共同参与中持续发生。 也希望您带着您的家人来，希望更多的一家人在这里拥有一段共同的时间。 因为人与自然的关系，最终也发生在人与人的关系之中。 当我们愿意照看鱼、爱护植物，关爱身边的人，必

孕育是需要时间的… 让我们一起期待收获吧… 只要有爱… 使命必达！ 📷：一凡 📍：森态家总部

森态家陪伴着我们的生活……工作…… 在我们的言传身教中…… 在我们的知行合一中…… 在我们的传承中、实践中…… 一切都将融合， 一切都将共生， 一切都将发展…… 因为 我们孕育着爱， 我们也被爱围绕着！ 这就是森态家的力量！ 📷：蕴仪 📍：山树森态家

“晚上陪我爸去房顶施肥去了” “老贺同志的快乐小菜地” “他自己搞的房顶雨水收集 浇菜用” “给鸟准备的精致餐具” 这是来自一凡的幸福分享。 一个小小的屋顶菜地， 藏着一家人最朴素的生态关系。 雨水被接住，没有造成浪费。 蔬菜被照料，与生态建立关系。 鸟也有了停留的位置， 被温柔地纳入这个家的照料关系中。 人、屋顶、雨水、植物、小动物、家人之间， 形成了一种温柔的小循环… 父亲在一日日的劳作里， 把屋顶慢慢整理成一个会呼吸的小世界。 那是一种朴素而伟大的生活秩序。 它不需要宏大的解释。 这就是一种生活的境界： 人愿意顺着自然的节律过日子， 也愿意把爱，落在水土、植物、动物和家人之间。 生态文明有时很远，远到像一个时代命题； 有时也很近，近到就在父亲弯腰施肥浇菜的背影里。 📷：一凡 📍：山西太原

当我们谈论可持续发展、 生态文明和系统性教育时， 不妨从一顿全家人围坐的晚饭开始， 从一块祖传耕地的春耕计划开始， 从一个家庭对自然节奏的敏锐感知开始… 在以“家”为文明经验的文化中， 真正具有粘性的制度与产品， 往往不是冷冰冰的规则体， 而是具有共同感的生命生态…！ 我们向来熟悉它， 我们的文明源于它… 家，是未来社会寻找共生秩序、生态伦理和文化根系的重要线索… —— 森态家《孕育》

*向右滑动查看更多图片 农耕｜母性与大地紧密相连 在中国农业文明的深层记忆中， 母亲不仅是家庭的情感中心， 更是天地之间“ 生命联系 ”的象征， 是宇宙秩序中的生命承载者与伦理中枢。 自农耕文明开启，母性便与大地紧密缠绕， 形成一种超越家庭结构的生态文化逻辑。 大地生长万物，母亲养育子嗣。 两者之间不是比拟，而是结构性的同构： 大地是生命的地理基础，母性是文明的心理支柱。 *向右滑动查看更多图片 系统｜母亲不是象征，是一种系统 在中国农业文明中， 农妇的形象，从来不是抽象的， 我们也从不将母亲，简化为一种符号。 她是支撑生态秩序，连接家庭生活的系统中心。 她付出的劳动，能与自然协同日常系统运转。 她孕育生命，随着自然循环，形成春耕秋收的节律。 她播种粮食，更像在播种一种稳定时间秩序的信任： 她相信土地、相信雨水、相信种子会在合适的时候苏醒。 从养育孩子，到照料庄稼； 从编织衣物，到储存粮食， 她构成了一个涵盖生物系统、 社会系统与文化系统的完整生活网络。 她不是系统的参与者，而是系统的承载者与调和者。 她与自然的关系不是控制，而是细密的共生协作；

在森态家，我们理解的人才… 不只是能力上的成熟， 也是一种愿意进入真实， 持续学习、彼此协同的状态… 我们相信，人不是被定义出来的， 而是在具体实践中慢慢成长出来的。 每个人都有不同的节奏与潜力， 我们更希望创造一种可以共同成长的环境， 让人能够在真实事务中找到自己的位置… 也在与他人和系统的关系中， 逐渐形成自己的价值… 而我们所共同建设的，是一个连接生态、科技、文化、教育与社会实践的共生系统… 所以我们将把理解系统、尊重生命、脚踏实地、长期投入等品质当成自己的要求… 期待更多关心农业与生态的未来， 关心教育与社会的长期价值的同伴， 一起在真实工作中不断锻炼自己、 形成自己的生态判断与生态能力， 与我们共同建设美好的生态文明家园！ 📷：红姐、人事部全体同事 📍：华农招聘会现场