山树文化｜鱼文赋甓传承

古砖之中，鱼纹玲珑寓祥瑞。

世代传承，文墨茶香共鱼情。

鱼纹赋甓

古砖，发掘于古代建筑之中。《诗经》有云：“中唐有甓”，“甓”即为“砖”。在砖上书写、刻画、摹印文字，受我国古代“物勒工名”生产制度影响，内容与古代社会生活息息相关。砖刻内容众多，而鱼纹图案比比皆是，盖因鱼为中华文化图腾之一。

鱼文化涵盖鱼图、鱼物、鱼俗和鱼话等，浓聚着中华民族的创造精神，构成了我国历史上历时最久、应用最广、民俗功能最多、艺术特征最强的一条文化长链。

新石器时代，彩陶之上，已有鱼纹图案。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。鱼文化之悠久，由此可见一斑。

鱼文祥瑞

大汉盛世，国运昌隆。砖，已飞入寻常百姓家，成为砌墙筑屋的常用物件。

当时人们砌墙筑屋时，喜欢就在砖石中刻画“鱼纹”图案，用以祈求吉祥、富足的生活，也象征着人们对未来生活的美好愿想。其时，交通不便，千里之遥、山水之外，人们往往鱼雁传书、书信往来，因此鱼又被赋予书信使者之名。

后世诗词文学之后多有“别浦鲤鱼何日到”、“关山魂梦长，鱼雁音尘少”等语，以寄托相思之情。

融入文墨

六朝繁华，楼宇林立，建筑之上，鱼纹砖众多，甚至多于飞鸟图案砖之数量，堪称一时盛景。

唐宋盛世，古砖进入文房，用作砚台，时称“砖瓦砚”，而汉砖尤受追捧。在汉砖之上，再加以高古淳朴图案文字，被文人视为珍宝。制成砚台之后，稚拙无华，高古素雅，陈于书斋，便成了文房雅器，而鱼砚池，尤为文人墨客偏爱。

宋人更是将鱼纹古砖和干泡茶道相结合，将古砖制作成茶台，当茶兴浓时，席地而居，随手把茗，怡然自乐；或将鱼纹古砖变成花盆或花插，搭配清香提神的植物，高雅凝重，天人合一，精神境界为之跃升。

宋代古砖鱼纹多作鲤鱼状，肥大宽厚，口部常衔莲荷，寓意连年有余，因鱼与余谐音，而鱼纹精美，寓意吉祥，与汉代鱼纹砖一脉相承。中华传统文化因此得以持续绵延，宽厚包容、互相关爱的民族精神得以世代传承。

“我们挑选鱼纹古砖作为礼物，蕴含着山树对鱼文化的深度理解。我们爱鱼的感情是多元的，鱼文化到了现代，不仅是好运，还凝聚了体现中华文明发展的多元化人文价值。我们爱鱼不仅为赏美，而鱼之美，于我们心中，不单单只为观赏。鱼在中国人心里，更反映在对同伴，对自然，对世界的热爱。同时，我们也是中国传统文化的传承者，非常高兴能在文化发展上遇到的知音。“共生”，“凝聚”，“共”，中华的特征，更应该成为中华艺术的形态，团结，凝聚，共生，这就是山树文化。”   — 山树文化蕴仪

“ 因鱼相聚，山树祝你福气有余。”

文章来源：山树文化

采访、撰文：蕴仪

作品供图：马雨老师、高高老师

礼物摄影：高高老师